Правда сатина цитаты, (ударяя кулаком по столу). Молчать! Вы — все | Цитата из книги Максим Горький. На дне
Афоризмы помогают Горькому рассказать правду о «людях дна», поставить перед читателями важные философские и социальные вопросы — что такое человек? Какая правда? Достоевский слайд 1. Учащиеся получают задание: создайте схематичный рисунок под названием «Возможный выход для нашего героя». Честь-совесть тем нужна, у кого власть да сила есть
А во второй своей пьесе «На дне» Горький, по-прежнему настаивающий на чётком делении действительности на два противоположных лагеря, всё-таки достаточно близко подошёл к чеховскому принципу скрытой общности героев. Знаменитый же загадочный и ставший крылатым монолог пьяного Сатина о гордом человеке несколько позже найдёт своё полемично-ироничное отражение в словах Пети Трофимова из «Вишнёвого сада».
Возможно, это оказалось одной из причин, по которой Горькому финальная комедия Чехова не понравилась. Пьеса «На дне» заняла достойное место не только в российском, но и в мировом театральном репертуаре. Видимо, для режиссёров привлекательность этой философской драмы, названной автором картинами, объясняется в числе прочего и тем, что она допускает множество самых разных интерпретаций.
И можно поспорить даже о том, кто является в ней главным персонажем. Мысли о человеке вложены драматургом в уста практически каждого из героев. Странный человек … не похожий на других… » Костылев.
Которые — добрые, которые — злые? Ничего не понятно… » Пепел. Хвать — а люди недовольны… » Лука. Они и сами перестали бы… ведь устаёшь драться… » Медведев. Вот я — выпил и — рад! Человек — вот правда! Это — великолепно! Это звучит… гордо! Надо уважать человека! Если к правде святой Мир дорогу найти не умеет, - Честь безумцу, который навеет Человечеству сон золотой!
Однако, эти стихи, прочитанные актёром возле порога подвала у мёртвого тела несчастной Анны, приобретают зловещий смысл Странник Лука своим появлением нарушил привычное течение жизни обитателей ночлежки. Но, уходя по-английски, он не оставил людям ничего, кроме разочарования и горя. Старец никому не помог изменить свою жизнь в лучшую сторону, для многих всё стало только хуже.
Впрочем, его оппонент Сатин, внезапно получивший имя Костянтин в коротком диалоге с Лукой и раскрывшийся по-новому, тоже не стал ни для кого опорой. Он оказался не менее странным, а своей финальной фразой об испорченной песне сделал пустыми и бессмысленными свои же пафосные речи о человеке , произнесённые в пьяном угаре после исчезновения Луки.
Это позволяет говорить не только о различиях, но и о сходстве двух спорящих персонажей, так и не столкнувшихся в прямом противостоянии. Говорят, человек - не собака и привыкает ко всему, даже к самым невыносимым условиям жизни. Но станет ли он счастливее, будучи накормленным проходящим мимо лукавым странником прекрасными иллюзиями и одаренным им же ложными надеждами? Ведь иллюзии имеют обыкновение разрушаться. А их обломки могут придавить человека окончательно, не оставив даже шанса на спасение.
А окончание рецензии у вас как всегда - блеск! С одной стороны, да, поманить миражами надежды и красоты Поманило, показало рай чувств и ушло Вот так посмотришь на иных политиков, вершителей судеб Для них они как школьный и лукавый сон пронеслись и всё.
Вспомнил, как Андрей Платонов когда был на фронте, их с солдатами разместили в одной тёмной избушке. Там самые разные люди были, и воры и сидевшие и поэты и Мне кажется, что тема дна или же неожиданного его отсутствия что не менее страшно!
Кстати, Горький писал как-то Чехову: «Я глуп как паровоз … и вот я — лечу. Но рельс подо мной нет». Чехов же, прочтя «На дне» в рукописи, написал автору, что «чуть не подпрыгивал от удовольствия». Антон Павлович был тогда доволен ещё и тем, что театру есть чем заполнить репертуар и он может не спеша обдумывать свой «Вишнёвый сад». А главное — он даже не пытается что-нибудь изменить, для того чтобы выбраться отсюда. Сатин плывёт по течению, не думая о завтрашнем дне. Гораздо легче спиваться и не строить никаких планов, чем бороться за своё место под солнцем.
Такова настоящая правда его жизни. Горький не дал в пьесе однозначного ответа на вопрос о правде и лжи. Он оставил финал открытым, позволяя читателям самим сделать выводы.
Центральная идея пьесы М. Горького «На дне» — спор о человеке и о том, что ему нужнее: красивая ложь или жестокая правда. С этими понятиями автор связывает две идеологии, которые можно трактовать по-разному. Лука говорит о жалости и сострадании к человеку, он призывает смириться с жизненными трудностями, используя ложь во спасение.
А Сатин убежден, что нельзя бояться смотреть правде в глаза, нужно реально оценивать своё положение, для того чтобы отстаивать свои права.
Кто же на самом деле прав? Сатин или Лука?
Какая идеология правильна, а какая ложна? Лука мог подобрать доброе слово для каждого обитателя ночлежки. Пеплу он с упоением рассказывает о счастливой жизни в Сибири, Актёру — о бесплатной лечебнице, где способны вылечить от алкоголизма. Даже для смертельно больной Анны странствующий старик смог подобрать нужные слова.
Он говорил ей о том, что после смерти её ждёт долгожданный отдых, покой и умиротворение. В основе его жизненной позиции лежит утешительная ложь, это и есть правда его жизни. Однако Лука не в силах был что-нибудь изменить в судьбах обитателей ночлежки, он просто дарил им ложные надежды, которым не суждено было сбыться.
Он относился к этим людям, как к обречённым, а его ложь лишала окружающих желания бороться за своё будущее. Совершенно другая жизненная позиция была у Сатина. Он — карточный шулер, мошенник, который не боится ни жизни, ни смерти. Несмотря на своё низкое положение, он продолжает ценить свободу, считая себя не отверженным, а независимым от обстоятельств. Сатин представляет себя настоящим борцом за истину.
Он не видит смысла в утешении при помощи ложных надежд. Наибольшей ценностью в жизни Сатин считал самого человека, а всё остальное — это дело человеческих рук и силы мысли. Именно поэтому, по его мнению, необходимо уважать человека, а не жалеть, унижая тем самым его достоинство. Правду мы слышим из уст Сатина, а лжёт окружающим Лука. Сатин очень чувствительно относится к любой несправедливости в жизни, после того как побывал на каторге в Сибири.
Он считал себя правым, потому что защитил сестру, но у общества было иное мнение относительно этого поступка. Именно поэтому Сатин не может принять речи Луки, он убеждён в том, что люди имеют право знать правду, насколько бы жестокой она ни была.
Многие считают Сатина бездушным, потому что он говорит то, что людям неприятно слышать. Но он делает это, чтобы не давать ложной надежды, которая может больно ранить человека. Он знает, что никто не сможет помочь Анне и ничто не заставит Актёра завязать с выпивкой. По его мнению, для того чтобы перестать быть рабом, необходимо трезво взглянуть на жизнь, взять на себя ответственность за содеянное. Вопрос заключается в другом: могут ли обитатели ночлежки изменить своё положение?
Далеко не все, тогда вряд ли им нужно знать такую правду. Но и ложь Луки помогает только вначале, а потом люди понимают, что ничего не изменится. Сам автор не принимает ни одну из позиций, но и не осуждает ни Луку, ни Сатина. Возможно, таким образом, М. Горький хотел показать, что в жизни важна золотая середина, ведь ложь и правда — это одно целое, по отдельности эти понятия существовать не могут. Горького «На дне» — социально-философская драма.
Одним из главных философских вопросов произведения является вопрос о правде и лжи. Что важнее для человечества? Что нужнее героям Горького? Правда и ложь, как две стороны одной медали, неразделимы. Столкновение этих понятий зачастую составляет основу многих литературных, да и жизненных конфликтов. Не исключение и пьеса «На дне», где автор противопоставляет различные взгляды на жизнь двух главных героев — старца Луки и шулера, бывшего телеграфиста Сатина.
Грязная, душная ночлежка приютила несколько человек, потерявших все в жизни: работу, семью, доброе имя. В тяжелых условиях безнадежности люди теряют еще и веру в лучшее и все глубже тонут в бездне брани, унижения и разврата.
Неожиданно в их жизнь входит праведный странник Лука. Он напоминает этим людям, что можно общаться иначе — ласковым, добрым словом обращается к ним. К каждому пытается он найти подход, каждого утешить и приголубить. Но все его милосердие и доброта основаны на лжи! Он лжет Актеру о лечебницах для больных алкоголизмом, где ему укрепят организм и наставят на правильный путь. Ваське Пеплу он рассказывает о возможности хорошо заработать в Сибири.
Насте, девушке легкого поведения, он обещает встречу с настоящей любовью.
Анне сулит райское блаженство после смерти. Души потерянных людей словно отогреваются, они оживают, начинают мечтать, надеяться, верить…. Но оправдано ли такое отношение? Ведь Лука заранее уверен, что эти люди неспособны ничего изменить, что они никчемные, опустившиеся, слабые, недостойные уважения.
Иначе Лука, будучи тонким психологом, постарался бы найти нечто такое в душе каждого, что смогло бы им помочь реально. Недаром имя старца часто соотносят с Лукавым — искусителем. Своей ложью старик лишь на время усыпил бдительность людей. Он окунул их в бездну выдумок и иллюзий. И вот для героев настало время открывать глаза на действительность. Когда Лука в самый ответственный момент для ночлежников исчезает в неизвестном направлении, Васька Пепел попадает в тюрьму, судьба Натальи загублена.
Актер, поверивший в сказки странника, узнав правду, кончает жизнь самоубийством. Противником Луки выступает Сатин — обитатель ночлежки, знающий о бытности каждого ее жителя не понаслышке. Он не одобряет вранья Луки, хотя в какой-то момент оправдывает его мотивы. Сам же Сатин убежден — правда — вот то единственное, что способно помочь человеку сделать рывок и изменить сложившуюся ситуацию. Для него сам Человек и есть правда, он верит в безграничные возможности человечества, так как «Бог умер!
Какая позиция ближе М. Сложно сказать. Он явно не принимает ложного гуманизма Луки, но и в Сатине не видит истинного революционера. Возможно, именно противопоставление таких мега-понятий, как «правда» и «ложь», и выявляет противоречивость натуры самого автора. Я думаю, что для человечества все же важнее правда.
