Топ 10 самых смешных анекдотов мира
Рейс по непонятным причинам задерживается, самолет уже битый час стоит на летном поле, пассажиры сидят в салоне, тихо проклиная весь Аэрофлот вкупе с ближайшими родственниками экипажа, вяло отгоняя назойливых мух и одуревая от духоты. Что постоянно наблюдает за твоим ртом и зубами? Грязи и так хватает в мире, что бы её ещё самому на себя выливать из аудиокниг, нет, спасибо. Такая глушь, а как шьют….
Еду летом в автобусе. Рядом стоят две девушки и парень. Девушка спрашивает: - Миша, на пляж пойдем сегодня? В кино -нет, на пляж - нет. Никуда тебя применить нельзя!
Они приезжают в метель, ливень и невыносимый зной. Они могут пробежать марафон с тяжелой сумкой на плечах. Они выносливы, быстры и вежливы. Они — курьеры Ozon fresh. И в этой профессии все серьезно, даже есть свой негласный кодекс, которого придерживается каждый сотрудник службы доставки. О нем и расскажем. Екатерина и Анастасия — курьеры Ozon fresh. Они живут в разных городах, одна девушка предпочитает автомобиль, другая выбирает велосипед.
Но обе следуют одинаковым принципам в работе. Помимо доставки заказов, работа курьером — это еще и общение с людьми. Иногда клиенты бывают чересчур разговорчивыми. Или недовольными. Или все сразу. Иногда могут что-то забыть или перепутать. Как и в целом в сфере обслуживания, здесь выход один: вдохнуть, выдохнуть и вспомнить, что все мы люди. Екатерина: Например, был у меня заказ: попросили доставить подарок.
В назначенный день я звоню адресату, очень долго ему объясняю, в чем суть. Но молодой человек отказывается от сюрприза и утверждает, что это не может быть для него. Пришлось разбираться: выяснилось, что заказчик адресом ошибся. Анастасия: Например, одна из постоянных клиенток жалуется, что я слишком тихо говорю в домофон и меня не слышно. Частенько заказчики сами выбирают тайм-слот для доставки, забывают его и ждут нас в другое время. Или спрашивают, почему не оставили посылку просто у дверей, хотя сами выбирали опцию «лично в руки».
Находить подход к каждому клиенту помогает общение с супервайзером и тренинги от Ozon fresh , где учат находить выход даже из самых непростых ситуаций и правильно выстраивать коммуникацию.
Для курьера важно привезти заказ точно в срок, а иногда и немного раньше, поэтому скорость играет решающее значение. Но ей можно пожертвовать, если кому-то рядом нужна помощь.
Не пройти мимо ближнего в трудной ситуации — для них само собой разумеющееся. Екатерина: Мы всегда стараемся максимально быстро доставить заказ клиенту, но не забываем смотреть вокруг, ведь иногда прохожим нужна помощь.
Чаще всего такое случается в непогоду: сильный дождь, гололед, мороз. Недавно как раз случай был. Я парковала велосипед и услышала вскрик. Обернулась — а там женщина поскользнулась на льду и упала. Я подбежала к ней, подняла, спросила, не нужна ли помощь. Слава богу, все обошлось. Поэтому сроки сроками, но и об окружающих надо помнить. Анастасия: Да, помочь прохожим — обычное дело, а так как я развожу заказы на машине, то и автомобилистам иногда могу подсобить.
Недавно мужчина застрял на своем авто в одном из дворов: дороги перекопали, и задние колеса попали в яму. Троса с собой у меня не было, но я просто нашла тех, кто смог помочь. А иногда и людей случается подвозить. Буквально на днях, когда очень скользко было, дедуля постучал мне в стекло и попросил подбросить его. Я и подбросила, хотя не совсем по пути было. Привезти заказ вовремя — задача выполнимая, а вот вручить посылку клиенту уже сложнее: кто-то не отвечает на звонок, кто-то игнорирует домофон, а кто-то просто не хочет открывать дверь.
Анастасия: Очень помогает, если указан точный адрес: тогда я без раздумий звоню в домофон, а если удастся, то захожу в подъезд и стучу в дверь. Правда, и это порой не помогает.
Однажды мне не открывали дверь, хотя я отчетливо слышала в квартире шум и крики ребенка. Оказалось, девушка думала, что оформила доставку на другое время, никого не ждала, и поэтому на упорный стук никак не реагировала. Но кое-как я ее все же дозвалась. Курьеры перевозят все: от телевизоров до хрустальных ваз, от тортов до велосипедов и перфораторов. Но дороги не везде ровные: иногда асфальт внезапно пропадает, а на его месте появляются кочки и ямы.
Поэтому «полосу препятствий» лучше изучить заранее. Навыки игры в тетрис тоже пригодятся: сложить несколько заказов в сумку так, чтобы ничего не помять и не повредить, надо уметь.
Анастасия: Иногда приходится попотеть и разложить заказы филигранно. Например, если в заказе есть торт, то его, конечно, надо класть на самый верх. Что-то хрупкое тоже стараюсь прижать — чтобы не шаталось, не выпадывало. Словом, тут нужна работа и головы, и рук. Но сложить правильно — лишь полдела: надо ведь и довезти до места в целости и сохранности.
Я уже на опыте и знаю, где какие ухабы, ямы, кочки, и старательно их объезжаю. Но поначалу трудно приходилось. Машина, велосипед, самокат — транспорт у курьера может быть любым, главное, чтобы он был на ходу. Поэтому одно из главных правил — забота о том, на чем ты передвигаешься. Екатерина: Мое хобби — езда на велосипеде, поэтому и заказы я развожу на нем. Периодически отвожу байк на техобслуживание, постоянно его мою, иногда даже на автомойке, смазываю цепь, слежу за шинами. В общем, забочусь о нем, как о домашнем питомце.
У курьеров на машинах процедура сложнее, но она ничем принципиально не отличается от того, что и так должен делать любой автолюбитель: вовремя менять масло, проходить ТО. А еще в Ozon даже опытные водители-курьеры все равно проходят тесты на знание ПДД. Велосипедистов это тоже касается.
Курьеры доставляют заказы в любую погоду, поэтому одежда — то, о чем нужно позаботиться особенно тщательно. Антрополог Мэри Дуглас вполне корректно подытожила эти исследования: шутка — это атака на контроль.
Желающим познакомиться с подробной библиографией по историко-культурному анализу анекдота я предлагаю обратиться к работе Бенедикта Грэма , которую он докладывал на защите своей докторской диссертации в Питтсбургском университете 5.
И хотя библиография по анекдоту за последнее время все больше и больше расширяется, серьезных работ по анализу анекдота, с точки зрения современной психологии и возможности его использования, я не знаю.
Что, конечно, меня смущает, но не останавливает. Анекдот как жанр, который мы сейчас знаем, становится популярным примерно с х годов ХХ века. В английском языке под анекдотом чаще подразумевают смешной рассказ о реальном персонаже. Слово «анекдот» в России означает «короткий устный смешной рассказ о вымышленном событии с неожиданной остроумной концовкой, в котором действуют постоянные персонажи, известные всем носителям русского языка». Отсюда возникает слово «анекдотчик» и появляются первые рукописные сборники анекдотов, которые их любители коллекционируют 6.
Для анекдота ХХ века потребовались изменения в социуме: должны были уйти жесткие иерархические рамки. И когда жесткая патриархальная и кастовая система стала постепенно отходить на второй план, возникала потребность в налаживании коммуникации между людьми разного социального плана. Снизу вверх анекдоты рассказывают только в пятилетнем возрасте. Эта горизонтальность и нарастание равноправия в личном поле превращает анекдот в отличный способ маркировки «своих-чужих», дает возможность завязать контакт и легко найти тему для беседы.
Всеобщая маргинальность постреволюционного времени в России помогала рождению современного анекдота. И вот он уже распространяется в городской среде, где перемешаны различные слои общества.
Распространение анекдота связано также и с местом, где происходило «взаимоопыление» анекдотами. Грэма в «Культурном анализе русско-советского анекдота» есть интересное замечание, что Юрий Никулин говорил о важности очередей для распространения анекдотов, что соотносится с идеей Бахтина о важности рынков для карнавальной культуры 7. В докомпьютерное время анекдот является разговорным жанром. Но очереди исчезли, и анекдот на данный момент частично перешел из разговорного поля в виртуальное.
Люди читают анекдоты, посылают друг другу мемы, стишки-порошки, депрессяшки, артишоки, йо-хо-хокку и прочее 9. Анекдот становится системой поддержки и разрядки в очень узком канале дружеских связей или одинокого серфинга по сайтам, связанным со смехом.
Анекдот из поля «контакта с Другим » больше переместился в поле «контакта с Собой ». И именно этот переход дает нам возможность использовать его в поле психотерапии. Конечно, и до виртуального бума люди использовали анекдоты не только для коммуникации друг с другом. Например, в моем архиве есть тетрадь Елены В. Начинается эта тетрадь как классический песенник у девочек в это время. Но как песенник она просуществовала всего несколько листов.
А дальше начинается нетипичная история: девочка собирает коллекцию анекдотов и карикатур. Эти анекдоты распределяются по темам, которые через 45 лет явно показывают точки молчания в обществе и варианты, которые могут помочь найти «своих» в подростковой среде.
В тетради выделены анекдоты про Бога, героев из мультиков и кино, сумасшедших, дистрофиков, про болезни, политические, самые короткие, из жизни, по сказкам и мифам, анекдоты про зверей, Василия Ивановича, без обозначения темы про секс , рассказ Чехова «Подарок», один анекдот на отдельной странице про геев без обозначения , студенческие, выдержка из «Женщины в белом» Коллинза.
Прекрасный экзистенциальный набор для выживания подростка в позднесоветском обществе. Такие смеховые коллекции создавались не только детьми.
Так, у меня есть коллекция человека, который был не просто юристом на заводе, но и единственным евреем в маленьком городке. Его коллекция состояла из вырезанных антиизраильских карикатур из различных советских газет за 15 лет. Другая коллекция сделана женщиной, которая переплела анекдоты и карикатуры в особые тетради по темам.
Анекдот просачивался и просачивается в большинство психологических защит. Тем, для кого важно ощущение «всемогущего контроля», анекдот разрешал через короткую преамбулу: «А я вот анекдот знаю Любителям интроекций, особенно тем, кто идентифицирует себя с агрессором, сексистские, расистские и прочие анекдоты давали и дают возможность в смеховом поле высказаться без купюр.
Такая психологическая защита, как «отрицание», вообще ставит рассказчика анекдота в странное положение. Зачастую он впрямую описывает собственную реальную ситуацию, но она находится у говорящего в «слепой зоне» и вызывает кривые ухмылки слушателей.
Упомянем еще «отыгрывание», когда происходит снятие эмоционального напряжения за счет изображения и «показа» анекдота, в котором затронута ситуация, приведшая к негативному эмоциональному переживанию. Анекдоты по темам становятся лакмусовыми бумажками для описания социальных явлений. Они возникают на разломах, когда одни социальные установки начинают противоречить другим. И здесь Коллективное Бессознательное через анекдот снимает напряжение момента.
Рассмотрим лишь несколько примеров:. Выдвигая гипотезу о причинах «ухода» анекдота, А. Чернышев еще в году в своей статье «Современное состояние советской мифологии» писал:.
Не секрет, что наша культура выстроена на взаимопротиворечивых основаниях, и сколько-нибудь устойчивая система приоритетов, соотносящая эти основания друг с другом, в ней отсутствует. Такого рода болезненные оппозиции нельзя убивать — надо выжить культура умеет снимать парадоксальным способом. В анекдоте исходное противоречие сначала заостряется до предела, а потом напряжение на полюсах моментально снимается, что влечет за собой смеховую разрядку.
Основные для культуры оппозиции постоянно прогоняются через анекдот, молниеносно перемещаясь вверх-вниз вдоль вертикальной аксиологической оси» И для А. Чернышева, и для А. Дмитриева 11 анекдоты рассматриваются с точки зрения социальных взаимодействий. Я же в этой работе, в первую очередь, рассматриваю анекдот как личный психологический механизм адаптации.
И таким образом поле существования анекдотов или любых других коротких юмористических форм рассматривается как в сфере открытой реальной коммуникации, так и в сфере онлайн-коммуникации равноправным образом.
Для меня анекдот не только и не столько находится в поле перерабатываемой агрессии, сколько в поле внутренней оппозиции, которая иногда накладывается на внешние реалии. В VI веке официальный византийский историограф Прокопий Кесарийский в «Тайной истории» наконец-то отыгрался за все, что сдерживал при правлении императора Юстиниана и его супруги Феодоры. Эти истории упоминались как «анекдоты» с др. В настоящем времени мы бы назвали такие истории сплетней.
Но у Прокопия Кесарийского есть две важные парадигмы, которые останутся в современном анекдоте: анекдоты об императоре позволили избавиться Прокопию от накопленной за время своей службы желчи и остаться на официальном посту. То есть задержанная эмоция вышла. И анекдоты совершенно не повлияли на реальную жизнь Прокопия, так как к моменту их опубликования императора Юстиниана, предположительно, уже не было в живых. Внутренняя «трусливость» анекдота под маской бесстрашия останется в нем и тогда, когда он станет больше смеховым жанром, чем биографическим.
Существует парадокс: часто любимые анекдоты, которые рассказчик повторяет в разных компаниях, для слушателей несмешные. Тогда зачем их повторяют? Например, сколько народу засмеется, если вы расскажете такой анекдот:. Рассказчица удивлялась, что сколько бы она ни рассказывала этот, по ее мнению, такой смешной анекдот, почти никто не смеется.
Я попросила прояснить, про что этот анекдот и как он связан с реальной жизнью. Оказалась, этот анекдот описывает контакт с одной из коллег.
Коллега пытается манипулировать на работе через негативные эмоции: обзывает, оскорбляет, устраивает истерики. И приходится четко держать оборону и спокойно делать свое дело, невзирая на то, что тебя вызывают на открытую конфронтацию. Этот анекдот прояснял алгоритм контакта и сделал для рассказчика коммуникацию более приемлемой, несмотря на нарушение границ. Предупреждение о своих особенностях возможны, когда рассказчик их осознает. Например, долгое время я рассказывала анекдот:.
Мальчику выносят ведро воды, и он его залпом выпивает. Публика удивляется. А конферансье продолжает:. Сейчас мальчик с феноменальной памятью обоссыт всех тех, кто сидит в первых двух рядах!
Однозначно, в тот период работая слишком много и не умея отдыхать, я привела себя в состояние скрытой агрессии, и вместо отпуска и отслеживания поведения, где я нарушаю свои же границы, грезила мелким отмщением окружающим. Впрочем, все разрешалось счастливо, самое страшное было лишь услышать от меня длинный занудный анекдот.
Но чаще всего «застрявший» в голове анекдот показывает экзистенциональный конфликт, и здесь слушатель не важен — главное посмеяться самому. Анекдот «выпрыгивает» из нас всегда ко времени.
Но это время только кажется связанным с реальностью, тогда как на самом деле анекдот маскирует наш внутренний процесс. У анекдота нет автора, но есть рассказчик. Он и является на самом деле автором анекдота, но скрывает это от себя и окружающих.
Когда рассказывают любимый анекдот, решаются две основные задачи: разрядка напряжения и поиск поддержки. Делятся не смехом, а бессознательно ищут подтверждение того, что проблема, которая есть у меня, есть и у других. В этом тумане бессознательности чужой смех делает человека менее одиноким.
Но это мифическая поддержка, и когда работаешь в группе с анекдотами, выясняется, что смысл одного и того же анекдота у всех разный. Таким образом, принимая во внимание вездесущность анекдота, становится понятным, что он легко может помочь в терапии. Получить быструю диагностику тех блоков, которые вызывают внутреннее напряжение, но не осознаются. В конце х гг. С научной точки зрения, это издание очень непрофессиональное, но как материал для работы в психотерапевтическом поле оно хорошо подходит.
Анекдоты собраны по темам, и можно просто давать нужный том. В таком же ракурсе можно работать по поисковикам с разнообразными сайтами по анекдотам. Основная задача здесь для клиента и терапевта — выявить то, что вызывает смех, и попытаться поговорить об этом без смеха. С целью проведения такой быстрой диагностики я использую так называемые тренинги по анекдоту.
На них клиенту просто предлагается минут 10—15 почитать анекдоты на различные темы из любых сборников. В ходе прочтения он должен отмечать те места, которые у него вызывают улыбку или даже смех, то есть откликаются в нем. Так мы находим темы, которые всегда «про него», и я могу предварительно определить, над чем нам дальше предстоит работать. В индивидуальной работе использование в терапии серии анекдотов на определенные темы позволяет в недирективном поле прорабатывать темы, о которых клиенту сложно говорить.
Например, с одним клиентом мы вышли на стыд и вину за наличие сексуальности, разрешение себе животного начала. И в этом нам сильно облегчило задачу наличие серии анекдотов про поручика Ржевского. Это именно тот вариант, когда пошлость становится амбивалентностью. Повысить психологическую адаптивность при создании «исцеляющих» подборок анекдотов. Например, с одной из моих клиенток мы вышли на деструктивный паттерн — «я должна страдать».
Мы давно с ней работаем, поэтому не в первый раз обращаемся к «вальсу Карпмана » 13 : Жертва, Преследователь, Спасатель. С Преследователем и Спасателем в результате проведения тренингов ситуация стала гораздо лучше, они «присели отдохнуть».
Однако роль Жертвы своих позиций сдавать не собиралась, твердо укоренившись в сознании клиентки. И для того чтобы постараться обесценить эту роль, мы использовали в качестве терапии стишки-пирожки:.
Жизнь есть страдание рёк будда Благовоняя коноплёй. Жизнь есть страдание различной Фигнёй. Рыдать и печь оладьи И в чай заваривать полынь Страдать в кота и пить вискарик Аминь. Должна быть женщина свободной Должна счастливой быть она Короче баба вечно что-то Должна. Я создан был чтоб ныть и плакать Чтоб ненавидеть и страдать А вместо этого танцую пишу стихи И веселюсь. Как я вижу из своей практики, зачастую такой простой метод оказывается очень действенным и приводит к хорошим результатам за короткий срок.
Актуализировать фразы-пуанты из анекдота для маркировки проблемы и выработки лучшей адаптации к стрессовым ситуациям. Создание исцеляющих списков анекдотов и других малых жанров в смеховом поле затрагивает еще одну очень важную тему — смеховой рефрен. Смеховым рефреном я называю пуанту из анекдота, которая автоматически возникает в определенной ситуации без полного его рассказывания: «Ну ужас, но не ужас-ужас-ужас! Такие фразы являются важным способом саморегуляции реакции на стресс.
И нахождение их в рамках терапии может помочь в процессе работы с клиентом. Таким образом любимый анекдот — это наше возможное изменение, если он от бессознательного рассказа переходит в осознанный план. Давайте рассмотрим возможность применения анекдота в психотерапии на конкретном примере. Возьмем такой анекдот:.
Матросы на шлюпке торопятся спасти их: хватают за волосы и затаскивают в лодку. Вдруг рядом со шлюпкой появляется абсолютно лысая голова. Один матрос несколько секунд озадаченно смотрит на нее, затем бьет по лысине веслом:. Во-первых, очень важно отметить, в какое время его рассказывают. Мой клиент рассказал мне его на терапии, после чего я спросила:. И дальше у нас состоялся прекрасный разговор о границах, разрешении агрессии и других важных вещах.
То есть анекдот помог мне услышать опасения клиента, а моему клиенту открыто говорить.
Во-вторых, при работе с анекдотом необходимо подобрать правильные вопросы, которые помогут и психотерапевту, и клиенту выявить главные проблемы. Основными вопросами на терапии при работе с анекдотом могут быть такие:. Как видите, анекдот многофункционален, именно это позволяет ему от нас скрыться. Для лингвиста анекдот — «идеальный текст, текст par exctellence. Идеальный текст должен быть легко воспроизводимым и легко воспринимаемым…, действенным и произнесенным в нужное время и в правильной ситуации».
Для психолога же анекдот может быть идеальным сном. Где потребности заменяются символами, и эта метафорическая круговерть дает возможность психике высказать себя, не принимая за это ответственности и не понимая, про что говорит рассказчик. Например, анекдот, который интеллигентная женщина рассказала в первый день на своей работе:. Пошел Мыкола свататься до Гали. А Галя вручила Мыколе гарбуза — отказала. На следующий день мама Гали пришла к маме Мыколы выяснять отношения — что ж такое не сложилось у их детей.
Мыкола на дворе колет дрова, кормит поросят, а мамы шушукаются в сторонке. И тут мама Мыколы говорит:. У рассказчицы этот анекдот прекрасно вписался в коммуникативное пространство, так как именно после него до нее дошли разговоры, что «мы тогда сразу поняли, что ты наша». Про что это? Украинский анекдот в питерской компании на работе… Каким образом он показал, что «мы с тобой одной крови»? На первый взгляд, анекдот брутальный, нарушающий условия: рассказчица как бы играла в «своего парня» именно уходом от рафинированной чопорности.
Но если мы вступаем в сновидческий ракурс, все становится намного интереснее. Этот анекдот заменяет «свое достоинство» на достоинство «Мыколы». И оно — «ого-го», и это «ого-го» на том же бессознательном уровне принимают коллеги, иначе они станут «балованными Галями». То есть на внешнем уровне — этот анекдот про коммуникативное бесстрашие рассказчика, а на внутреннем — про страх, что не признают «достоинство» и «дадут гарбуза».
Как изысканно наши страхи перерабатывает наша психика. Анекдотом можно не только диагностировать свои проблемы, но также отследить динамику своего психического процесса.
Например, почему вдруг стало не смешно то, что раньше часто смешило? И не бойтесь, что это лишит вас любимых анекдотов. Количество личных конфликтов бесконечно, и значит, анекдот будет жить.
Мы можем предположить, что большинство любителей сборников анекдотов и любителей их рассказывать — являются олимпийскими чемпионами по бессознательному снижению психологического напряжения что не относится к эзоповским направлениям анекдота, но об учителях отдельно. И в то же время, умение в России смеяться над властью — осознанное бесстрашие каждого из нас.
И с ХVII века за «злоречение» на государя наказывают, но смех все не умолкает — горький, но исцеляющий. Implicit Meanings: Essays in Anthropology. London: Routledge, Советский анекдот. Указатель сюжетов. An Anatomy of Humor. New Brunswick, New Jersey, U. Это было навсегда, пока не кончилось.
Cultural analysis of the russo-soviet anekdot. Doctoral Philosophy Dissertation. University of Pittsburgh, Русский анекдот: Текст и речевой жанр. Сборник представителей малых сетевых поэтических жанров. Современная советская мифология.
Тверь, Социология политического юмора. Всем сидеть!.. Не-а, я «новый». Редакционная коллегия: Ю. Никулин, Э. Рязанов, С. Кичигин, М. Жванецкий, Г. Горин, М. Киев: Довира; М. Станислава Юрьевна Смагина выступит с докладом «Работа с телесными запросами в поле провокативно-ресурсно-смеховой терапии ПРСТ » 12 февраля в пленарной части IX Зимнего фестиваля «Несказанная радость бытия.
Психология телесности» , а также проведет 14 февраля мастер-класс «Работа с телом через анекдот. Практика провокативно-ресурсно-смеховой психотерапии». Полная программа фестиваля pdf.
Станислава Юрьевна, здравствуйте! Я с интересом и даже с увлечением прочел Ваш текст. Вам такая информация: мы пытались проводить на форуме ЭСПП шуточный конкурс "КАША" как раз с лозунгом "Анекдот должен быть психологичным", иными словами - полезным для работы психолога-консультанта с клиентом. Психологическое образование пока в стране формирует репродуктивные навыки, но не формирует творческие способности по созданию письменных текстов уж точно. Авторизуйтесь , чтобы комментировать.
День добрый! Спасибо за приятные слова и что поделились опытом. Насколько я поняла, у вас на «каше» психологи не смогли подобрать анекдот. Это, на мой взгляд не связано ни с творческой жилкой, ни с чем- то другим. Пусть анекдот свой выбирает клиент, а нам остаётся с этим выбором работать. А подобрать анекдот под клиента очень сложно и получается только после длительной с ним работы. Во всех остальных случаях будет проекция.
