Спор между базаровым и кирсановым
Павел Петрович, не. Неужели внутреннее замешательство и неловкость перед Павлом Петровичем? Принцип «противоположного общего места» заключается в отрицании тех общих мест, которые высказываются собеседником, но при этом, существенно, ни одна из сторон не высказывает чего-то существенного. Спор отцов и детей кто прав — Yokvadro. Базарова и П.
Уровень: Базовый.
Цвет: Зелёный. ФГОС: Да. Трагический характер конфликта в романе. Внутренний конфликт в душе Базарова. Испытание любовью.
Подробное решение. Крайности в характере Базарова. Основные положения мировоззрения Базарова: естествознание как основа познания жизни; упрощение природы человеческого сознания, сведение всего к физиологическим процессам; отрицание искусства; пренебрежение к старости; любовь как «романтическая чепуха»; материалистическое отношение к природе.
Именно эти крайности и погубили Базарова.
Дмитрий Митрофанов. Оцени решение. Участниками спора движет не стремление к истине, а взаимная нетерпимость. Это случается, например, когда речь заходит об искусстве.
И другое. Первый завтрак в Марьине. Неужели внутреннее замешательство и неловкость перед Павлом Петровичем? Что скрывается за «совершенно развязною» манерою его поведения, «отрывистыми и неохотными» ответами? Очень и очень не прост с виду самоуверенный и резкий тургеневский разночинец.
Тревожное и уязвимое сердце бьется в его груди. И здесь он тоже посторонний со своей странной любовью на склоне лет без всякой надежды на счастье и взаимность.
Предпосланные решительному поединку, эти страницы призваны подчеркнуть издержки в споре с обеих сторон. Сословная спесь Павла Петровича провоцирует резкость ба-заровских суждений, пробуждает в разночинце болезненно самолюбивые чувства. Читателю представлен мир на грани социальной катастрофы; на фоне беспокойного моря народной жизни и появляется в романе фигура Евгения Базарова. Базаров-реалист, он отрицает искусство, поэзию.
А Павел Петрович - романтик, признающий культ Прекрасного. И его, конечно, коробит от базаровских высказываний насчет того, что «порядочный химик в двадцать раз полезнее всякого поэта» или что «Рафаэль гроша медного не стоит». Базаров «ко всему относится с критической точки зрения», «не принимает ни одного принципа на веру, каким бы уважением ни был окружен этот принцип». Этот герой — нигилист, он принимает только то, что полезно: «Мне скажут дело - я соглашусь.
В теперешнее время полезнее всего отрицание - мы отрицаем». По мнению Павла Петровича, нигилисты попросту ничего не признают и ничего не уважают, они только все отвергают.
От этого нет никакого проку. Отношение к народу у Евгения Базарова и Павла Петровича тоже абсолютно разное. Павлу Петровичу религиозность народа кажется ценной чертой, умиляет его.
Базарову же это качество ненавистно: «Народ полагает, что, когда гром гремит, это Илья-пророк в колеснице по небу разъезжает. Что ж? Мне согласиться с ним? Павел Петрович твердо убежден: «Народ не может жить без веры».
