Расскажите о нравах и обычаях запорожской сечи, Запорожская Сечь. Ее нравы и обычаи
Украине предоставлялось широкое самоуправление. Пользуясь материалом параграфа и дополнительной литературой «Тарас Бульба» Н. Казаки всеми силами сопротивлялись веяниям западных стан, особенно панский Польши и вели патриархальный, отсталый уклад жизни. Характерно, что этот обычай сохранен в казачьих патриархальных семьях до сегодняшнего дня. Во главе всего запорожского войска стоял гетман, которого избирали на казацком совете.
На что обращает внимание, рассказывая о ней? Как помогает увидеть богатство её красок? Прочитайте описание степи. Учащиеся зачитывают описание степи. Отмечают, что степь предстаёт перед нами в разное время суток день, вечер, ночь , и в любое время она прекрасна.
Учащиеся называют сравнение, олицетворение, метафору, эпитеты, риторическое восклицание. Приводят примеры из текста. Какие краски преобладают на картине? Что хотел показать художник?
Поверхность реки передана в мягких, бело-молочных тонах. На переднем плане — зелёная степная растительность на холме, с торчащим кустом репейника.
Тем не менее, всё это вместе создаёт удивительное впечатление простора. Козаки сошли с коней своих, взошли на паром и чрез три часа плавания были уже у берегов острова Хортицы, где была тогда Сечь, так часто переменявшая своё жилище Называлась она так потому, что располагалась за труднопроходимыми днепровскими порогами и была окружена засеками. Словарная работа засеки - укрепления из поваленных деревьев, порог — каменистое возвышение речного дна, ускоряющее течение и затрудняющее судоходство.
Казаками называли тогда вольных людей, живших в степи и не подчинявшихся государству и его законам. Нередко казаками становились беглые крестьяне крепостные. Одни казаки жили по южным границам Московского государства на реке Дон и Яик , другие селились на южных границах тогдашней Польши на реке Днепр. Гоголем, относятся ко времени освободительного движения на Украине веков. Польская шляхта, турки, захватывающие и продающие в плен людей, татарские полчища — со всеми ними вело борьбу украинское казачество.
Защита национальной независимости, государственной. Сечь в повести — это поэтическая картина идеализированного общества, рождающего героические характеры. В ней воплотилась мечта Гоголя о свободной, вольной жизни, основанной на равноправии и братстве.
Тут было много тех офицеров, которые потом отличались в королевских войсках; тут было множество образовавшихся опытных партизанов Много было и таких, которые пришли на Сечь с тем, чтобы потом сказать, что они были на Сечи и уже закаленные рыцари Как принимали на Сечь? О чём спрашивали? Всё было на руках у куренного атамана, который за это обыкновенно носил название батька Существует предание, что султан послал запорожцам требование покориться ему как владыке всего мира и наместнику бога на земле.
Запорожцы ответили на это письмо отказом.
Атмосфера и настроение среди казаков, сочиняющих текст ответа, описана в известной картине И. Каким настроением пронизана картина? Художник хотел показать, что казаки — это свободолюбивые люди.
Они смеются над самоуверенностью султана, верят в свои силы. Замысел Тараса Бульбы. Он всё придумывал, как бы поднять Сечь на отважное предприятие, где бы можно было разгуляться как следует рыцарю. Описывая политическое устройство Сечи, Н. Гоголь подчёркивает демократизм казачьего общества.
Каждый, проходящий мимо, обязан был ударить его дубиной. Это продолжалось до тех пор, пока казак не умирал. Не платившего должника привязывали к пушке.
Он сидел там до тех пор, пока кто-нибудь из друзей не выкупал его. Но больше, чем воров и должников, на Сечи не любили убийц. За убийство кара была жесточайшая: «Вырыли яму, пустили туда живого убийцу и сверх него поставили гроб с убиенным. Потом обоих засыпали землей». Каждый из запорожцев готов был умереть за своего товарища и свое Отечество. Тарас Бульба, произнося речь перед боем, говорил казакам: «Нет уз святее товарищества». Сам он именно так считал. Поэтому и убил своего сына Андрия, когда узнал, что тот предал товарищей и Отечество.
Казаки всему учились сами, «юношество воспитывалось и образовывалось в ней одним опытом, в самом пылу битв». Главным занятием запорожцев была война. И все же, мне кажется, что никакие исторические заслуги не могут оправдать жестокости казаков к своим же соплеменникам и к людям иной веры. Хотя и запорожцев никто не щадил: вспомним страшную казнь Остапа и Тараса Бульбы. Запорожская вольница, непритязательный быт, разгульные обычаи, строгие законы закаляли и воспитывали казаков.
Они становились храбрыми и бесстрашными, выносливыми и умелыми, защитниками веры и своего народа.
