Прикольные картинки в контакте на стену, то что можно повесить на стену
В году группа магистров Виттенбергского университета обратилась к саксонскому курфюрсту с коллективным письмом. Гордый собой Юсуф-паша лично повел войска и уже потирал ручонки, предвкушая успех всей компании. Помните, что сверху и снизу немного места займут элементы интерфейса: не размещайте ничего важного по краям.
Так появились коллегии — своеобразный прообраз студенческих общежитий. Студент получал там комнату часто это была одна комната на двоих и мог питаться в конвикте что-то вроде студенческой столовой. В коллегии жили также некоторые неженатые преподаватели. Такие комнаты были недорогими, а для бедных студентов иногда даже бесплатными, но удобством не отличались. По своей аскетичности они больше напоминали монастырские кельи.
Однако вместимость любой коллегии оставалась ограниченной, а селиться в более чем скромных помещениях стремились обычно непритязательные студенты из небогатых семей и стипендиаты, считавшие каждый грош.
Прием в коллегию и дешевая или бесплатная еда действительно становились для них вопросом выживания. Юноши же из состоятельных фамилий предпочитали арендовать жилье в городе: комфортнее, вкуснее, гораздо веселее и никакого контроля.
Или снимать комнату в доме профессора — этот вариант выбирали те, кто приезжал действительно учиться, а не веселиться. Но к середине 16 века ситуация поменялась. Богатых и знатных студентов становилось все больше, и те из них, кто не мог найти себе комнату в городе или не считал возможным жить в одном доме с простолюдинами, обращались к руководству университетов с просьбой предоставить им жилье. Быстро выяснилось, что путем нехитрого косметического ремонта комнату в коллегии можно сделать намного более комфортабельной и красивой, после чего сдавать ее за весьма высокую плату.
Это означало, что беднякам из коллегий пришлось убраться. В каждом крупном университете в свое время появлялись «дома для бедняков», где размещались как те, кто мог заплатить некую сумму за жилье, так и те, кому платить было совсем нечем. Так, «дом для бедняков» знаменитого Коллеж де Монтегю в Париже по утверждению Эразма Роттердамского в конце 15 века представлял собой «отвратительную дыру, в которой господствуют репрессивные порядки».
При этом Эразм относился к числу тех, кто платил за проживание и находился поэтому в «привилегированном» положении. Те, кто заплатить не могли, отрабатывали жилье и еду на различных хозяйственных работах. Но это ладно. А вот суровые бытовые условия, запрет покидать территорию без разрешения, применение телесных наказаний, всего один комплект одежды и один кусок хлеба в день… да, разница между коллегиями могла быть огромной.
Юноши из бедных семей могли получить образование. Они допускались в университеты и освобождались от платы за обучение, а иногда за проживание и питание — это рассматривалось как проявление христианского милосердия и реализация принципа «знания должны быть доступны всем». Но университетские власти их, конечно, не любили, а заботиться о них стремились по минимуму.
Еще бы, ведь университеты полностью финансировались за счет студентов — их взносов за учебу, экзамены, питание и прочее, — а эта сомнительная категория мало того, что денег никаких не приносила, так еще и требовала определенных расходов! Да, нередко эти расходы брала на себя церковь, иногда — добрый правитель, бывало, и щедрые меценаты — выпускники, многого добившиеся в жизни. Кроме того, неимущие студенты часто сами отрабатывали свое содержание. И все же ректораты всеми силами старались сократить «неоправданные расходы».
А если деньги и выделялись в достаточном количестве, то часть их неизбежно оседала на разных этапах долгого пути от главного казначея до завхоза «коллегии для бедных».
Доходило до того, что правитель, каким-то образом узнававший о бедственном положении pauperes в том или ином университете, обращался к его руководству с требованием лучше заботиться о бедных студентах. Например, обеспечить им достаточные для выживания рационы или отремонтировать, наконец, жилые помещения. Насколько бедственным могло быть положение pauperes?
Скажем так: однажды руководство Венского университета выпустило специальный документ, запрещавший студентам просить милостыню. Аристократия предпочитала Ингольштадт, Фрайбург и Диллинген. На каком основании студент освобождался от платы за обучение? Поначалу просто «на глаз». Статус и доход человека декан или ректор определял в личной беседе и по внешнему виду.
Конечно, тут открывался широкий простор для махинаций: одеться в лохмотья, сочинить трогательную историю о голодном в детстве в семье без кормильца — до этого, несомненно, додумывались многие. С другой стороны, с таким подходом соискатель бесплатного места оказывался полностью зависимым от доброй воли и настроения собеседника. Однако процесс постепенно формализовался. Например, с года в том же Венском университете ввели норму, по которой право на бесплатное обучение получали лица с доходом менее 10 гульденов в год это не так уж мало, многие неквалифицированные рабочие зарабатывали меньше после предъявления соответствующих письменных доказательств.
Теоретически, конечно, знания — это дар Божий, они должны быть доступны каждому; по крайней мере, так это произносилось в торжественных речах и писалось в сочинениях о пользе образования. На практике же богатые и знатные студенты отделялись от бедных даже пространственно. Речь не только о том, что жили они в разных местах и в разных условиях — это как раз вполне естественно.
Но в лекционном зале бедный студент никогда не мог бы занять место в первом ряду, чтобы хорошо слышать профессора и видеть все, что тот пишет на доске. Вот расценки из университета Орлеана, год: 10 шиллингов видимо, в семестр за место в первом ряду, 6 — во втором, 4 — в третьем, 2 — в четвертом.
С другой стороны, не стоит подходить к ситуации с современными мерками. В начале 16 века сыну крестьянина или мелкого ремесленника оказаться в одном лекционном зале с сыном барона или графа, слушать одного профессора и получать одни и те же задания — это уже огромное социальное достижение и невиданное проявление равенства. Грех жаловаться — учиться нужно. Начнём, пожалуй, с анекдота. Палачи были востребованы во все времена. И профессия эта в большинстве стран передавалась по наследству.
Но что делать, если наследника нет? В Риге в этом случае на место палача заступал кто-нибудь из ткачей. Ну и, как правило, с первого раза казнь удавалась далеко не всем. Однажды, когда старый палач умер, не оставив наследника, на его место поступил ткач, совсем уж щупленький и робкий парнишка. А на первую казнь ему достался дородный детина. Дрожа от волнения и страха, вчерашний ткач ударил. Но тяжелый меч так трясся в его руках, что удар пришелся на спину.
Следующий удар попал в голову преступника. И только на третий раз палачу удалось попасть в шею. Но от первых ударов парень так ослаб, что меч вошел только на половину. Пришлось допиливать. А теперь поговорим немного о тщеславии. Ничто человеческое нам не чуждо, это всем известно. А монахи, как вы знаете, тоже люди. Канонизация святых тема спорная и сложная, об этом говорилось на Коте уже не раз. Для монахов по данному действу существует некоторая «упрощёнка», но погибать в мучениях всё равно придётся.
Также известен тот факт, что человек неизбежно смертен. Без исключений. Вот и решили как-то два монаха, что ежели помирать всё равно придётся, то хоть так, чтоб охренели вообще все. И канонизацию заодно себе забабахать.
Но, как и принято, в какой-то момент план пошел по одному месту. Разрешения на самопожертвование наши Вупсень и Пупсень пошли просить под предлогом того, что есть такая офигенная примета, что если замуровать кого-то в здании живьём, оно простоит веками. А если двоих, то вообще никакие перемены и войны не будут ему страшны.
Инфа сотка. Совет внимательно изучил заявку и принёсших её двух долбоё зачёркнуто служителей культа. Покрутил у виска. Но разрешение на этот сомнительный «подвиг» всё же дал. Поскольку замуровывание живых людей в стены не было частым явлением, а уж добровольное замуровывание и вовсе было чем-то из ряда вон, людей собралось немало. Первые два пункта прошли успешно, друзья благополучно отмучились и заставили охренеть с их поступка всех.
А вот с канонизацией вышел промах. Дело в том, что вместо героической борьбы за свою веру, святейший совет усмотрел в этом цирке только жажду славы и почестей, пусть и посмертных. Как итог, в возведении в ранг «святых» было отказано за тупость и жадность. И ещё немного о замуровывании. Но в этот раз совсем не добровольном. В каждом городе есть свои истории о несчастной любви, взаимной и не очень.
И как минимум часть из них относится к историям из разряда «она любила его, а он любил вдуть». Не будет исключения и здесь. Она была местной красавицей, дочерью уважаемых людей. Он был простым шведским солдатом. Между молодыми людьми завязалась дружба, переросшая в страсть. Несколько месяцев они встречались у Шведских ворот один из входов в город по ночам.
Через какое-то время девушка начала настаивать на свадьбе и прочих приличиях. Солдата такой расклад не устраивал ну никак. Но вместо того, чтобы просто и честно отказаться и свалить, он, то ли по глупости, то ли опасаясь последствий, решил доложить на красавицу куда следует. Обычаи тогда были суровы, влияние церкви велико, а позор смываем только кровью. И вот, в очередную ночь, девушка пришла к месту встречи с возлюбленным, а там сюрприз. Вместо горе-любовника её ждала стража.
Суд же вынес достаточно креативный приговор — виновницу замуровать в ворота, у которых она грешила. Живьём, разумеется. И с тех пор, проходя ветреной ночью сквозь Шведские ворота, можно услышать женский плач, признания в любви и мужской хохот где-то вдали. Есть призраки и более романтичных историй. К примеру, о красавице и трубочисте. Жил был купец, человек уважаемый и обеспеченный. И была у него дочь неземной красоты.
Во всяком случае, так считал лично он. Дочь росла, а отец всё больше начинал переживать за безнравственность молодёжи. И думать, куда б такую красоту запрятать, чтобы не совратили до свадьбы.
Книжки купец читал, о расквартированных по башням принцессах слышал. Ну и решил поселить доченьку под самой крышей дома, чтобы без его ведома никто к ней подобраться не мог.
И всё было хорошо, пока в доме не засорилась труба. Приглашённый в дом трубочист случайно столкнулся на лестнице с одинокой красавицей. То ли трубочистов совсем уж за людей не считали, то ли отвернулся кто в этот момент, но времени хватило, чтобы познакомиться. И влюбиться. Закрутился роман, каждую ночь мужчина пробирался в окно по верёвке к возлюбленной. И старательно чистил трубы, да. Но другие. Так продолжалось до одной прекрасной ночи, когда живущим в доме кошкам стало скучно, о чём они громко и с выражением проинформировали хозяина.
Ничего не подозревавший отец семейства выглянул из окна своей комнаты, да так и застыл с тапком в руках. По верёвке на очередной сеанс чистки труб поднимался молодой человек. Разгневанный купец схватил садовые ножницы и укоротил верёвку.
Не успевший сообразить трубочист упал головой вниз и разбился насмерть. Опечаленная этим событием, красавица прыгнула вслед за любимым. Купец за влюблённой парой не последовал. Коты остались довольны. Ну и напоследок пару незначительных коротеньких фактов: 1 В Риге флюгеры-петушки имеют особое значение.
Считается, что они охраняют город от нечистых сил. По поверьям, с первым криком петуха любая нечисть исчезает как дым. И завидев петушиный силуэт, зло попытается обойти его как можно скорее. Так что петухов на крышах Старого Города хватает. А всё потому, что есть предание о том, что Рига так хороша, что раз в сотню лет из Даугавы появляется дьявол и спрашивает, достроен ли город. И если ответ окажется утвердительным, дьявол его сожрёт.
Так себе перспектива, согласитесь. Вот и происходит то тут, то там имитация бурной деятельности. Если такие байки из Старого Города вам по нраву, то следующим на нашем разделочном столе на радость Вам окажется Таллин.
Потому что почему бы и нет. JoyReactor: приколы, смешные картинки. Лента Обсуждаемое Люди О проекте Случайный пост.
Смешные картинки. Результаты поиска по запросу « на стену вконтакте ». Создатель поста:. Комментарии 29 Ну назначили и назначили. Отличный комментарий!
За последние годы вк стал страшной помойкой, дизайн весь давно похерили. Заходишь во вкладку "Видео" - на тебя смотрит десять огромных окон с залупочёсами-юмористами на них. Заходишь в музыку - пять огромных окон с какой-то хуитой, которая мне нахер не упала. Уже и музыку расхотелось слушать давно там. По старинке плеер скачал на комп и вперёд. KycT Комментарии 72 Комментарии VK выпустит свой игровой движок за 2,8 миллиарда рублей без госфинансирования.
Комментарии 13 Комментарии 14 Тайна, которую от нас скрывали или почему воробьи- это маленькие голуби Доброго времени суток всем, котаны и котанессы!
Комментарии 6 Комментарии 7 Хотели бы вы в контакте вопросы. То о чем пишут вконтакте фишка под названием Хотели бы Вы , увы вопросы девушек меня откровенно разочаровали Хотели бы Вы хорошенько вмазать мне с ноги в ухо? Хотели бы Вы меня куда нибудь пригласить? Хотели бы Вы чтобы я оставила эту фотку? Категория: Хотели бы вы в контакте Просмотров: Новости, хитрости и секреты в контакте.
Хотели бы Вы прикол На сайте в контакте есть такой прикол, как предложения. То есть пользователь пишет любой вопрос, который начинается со слов " Хотели бы Вы И что то я сейчас нажимал просто подряд эти предложения и смеялся.
Вот, что я увидел:. Если вы хотите поднять себе настроение или хорошенько расслабиться, тогда смотрите лучшие изображения на нашем сайте. У нас на портале вы найдете красивые картинки необычных букетов на день рождения, открытки с добрым утром и доброй ночи, картинки про спорт для детей, открытки для любимой или любимого со словами я по тебе соскучилась, лучшие фото на прозрачном фоне для детей. Ваш адрес email не будет опубликован.
Перейти к содержимому.
