Медный всадник очень кратко, 10 легенд о "Медном всаднике"
Он становится бродягой, живет на улице и спит на пристани. Тем самым окажете неоценимую пользу проекту и другим читателям. Благословение Петра. Царям некогда думать о маленьких людях, они решают дела государственной важности.
Германн в новом письме требует свидания. Он пишет к Лизавете Ивановне каждый день и наконец добивается своего: Лиза назначает ему свидание в доме на то время, когда её хозяйка будет на балу, и объясняет, как незамеченным проникнуть в дом.
Едва дождавшись назначенного времени, Германн проникает в дом и пробирается в кабинет графини. Дождавшись возвращения графини, Германн проходит к ней в спальню. Он начинает умолять графиню открыть ему секрет трёх карт; видя сопротивление старухи, он начинает требовать, переходит к угрозам и наконец достаёт пистолет.
Увидев пистолет, старуха падает в страхе с кресел и умирает. Воротившаяся вместе с графиней с бала Лизавета Ивановна боится встретить в своей комнате Германна и даже испытывает некоторое облегчение, когда в ней никого не оказывается. Она предаётся размышлениям, как внезапно входит Германн и сообщает о смерти старухи.
Лиза узнает, что не её любовь — цель Германна и что она стала невольной виновницей гибели графини. Раскаяние терзает её. На рассвете Германн покидает дом графини. Через три дня Германн присутствует на отпевании графини. При прощании с покойной ему показалось, что старуха насмешливо взглянула на него.
В расстроенных чувствах проводит он день, пьёт много вина и дома крепко засыпает. Проснувшись поздней ночью, он слышит, как кто-то входит к нему, и узнает старую графиню. Она открывает ему тайну трёх карт, тройки, семёрки и туза, и требует, чтобы он женился на Лизавете Ивановне, после чего исчезает.
Тройка, семёрка и туз преследовали воображение Германна. Не в силах противиться искушению, он отправляется в компанию известного игрока Чекалинского и ставит огромную сумму на тройку. Его карта выигрывает. Этого коня царь купил спонтанно у повстречавшихся купцов-барышников, когда возвращался из Великого посольства, переплатив за него лишних " голландских червонцев". Очень уж ему понравилась эта лошадь бурого окраса. И сразу же назвал ее Лизеттой, что необычно для коня.
Якобы в честь девушки при дворе Саксонского короля, с которой у Петра была связь. Лизетта была "лошадью одного хозяина", Петра слушалась беспрекословно, но конюхи с ней мучились. Конь прослужил хозяину около 10 лет, а когда умер, Петр приказал сделать чучело.
Оно до сих пор хранится в Зоологическом музее. На самом деле, когда Фальконе делал наброски для будущей скульптуры, ему позировал гвардейский офицер на орловских рысаках из императорской конюшни, который раз за разом вскакивал на специальный постамент и резко осаживал лошадь.
Чучело коня Петра I здесь ни при чем, а значит, монумент не может быть памятником Лизетте. Когда в году открыли памятник Петру, старообрядцы, жившие в окрестностях Санкт-Петербурга, назвали его "Всадником Апокалипсиса", "которому имя смерть; и ад следовал за ним; и дана ему власть над четвертой частью земли - умерщвлять мечом и голодом, и мором, и зверями земными".
Старообрядцы в своем неприятии петровских преобразований увидели параллели между библейским пророчеством и деяниями императора. Еще одна старинная легенда о памятнике, совсем уж фантастическая, гласит, что царь в месте, где установлена скульптура, прыгал на коне с одного берега Невы на другой.
Дважды со словами "Все Божье и мое" перепрыгнул удачно, а на третий раз оговорился, сказал "Все мое и Божье", тем самым поставив себя выше Бога, и окаменел. В другом варианте этой легенды - свалился в воду, простыл и тяжело заболел, а когда выздоровел, больше никогда ни себе, ни приближенным не позволял богохульничать. Согласно другому преданию, в горячечном бреду Петру померещилось, что наступают шведы. Царь вскочил на коня и ринулся к Неве. Но тут выползла змея и обвила ноги коня, не дала прыгнуть в воду и спасла Петра от гибели.
Змея действительно является частью монумента. Ее, кстати, ваял не Фальконе, а русский скульптор Гордеев.
Змея является третьей точкой опоры скульптуры. В символике того времени она означает зависть, вражду, препятствия, чинимые Петру и попранные им.
Говорят, что рукой Петр указывает в сторону Швеции, главного врага России в те времена.
Это самая известная легенда о "Медном всаднике". В году, во времена наполеоновского вторжения, Александр I распорядился вывезти монумент в Вологодскую губернию. Однако безвестного майора Батурина стал преследовать один и тот же сон, в котором статуя оживает, сходит со своего постамента и скачет на Каменный остров, где тогда во дворце жил император. Александр I выходит навстречу своему царственному предку, и Петр ему говорит: "Молодой человек, до чего ты довел мою Россию!
Но покуда я на месте, моему городу нечего опасаться". Всё было разрушено наводнением. В итоге Евгений оказывает в том месте, где жила Параша, но самого дома не было — его снесло рекой. А сама девушка и ее мать, судя по всему, утонули. Не выдержав такого удара, Евгений сходит с ума. Он начинает скитаться, спит на пристани, питается подаянием. Так проходит около года. Во время ненастной погоды на главного героя нахлынули воспоминания. Оказавшись возле статуи Петру I, Евгений внезапно осознаёт, кто во всём виноват.
В гневе он обращается к нему и обвиняет его в гибели своей невесты. Внезапно ему кажется, что статуя оживает и, испугавшись, Евгений убегает. Но разгневанный Петр I на коне бросается за ним вдогонку и всю ночь его преследует. После этого случая главный герой с опаской проходит мимо Медного всадника. Позже Евгений обнаруживает на небольшом пустынном островке дом своей возлюбленной.
В этом доме он и умирает в полном одиночестве. Пушкин в своём творчестве затронул практически все проблемы, которые остаются актуальными во все времена. Одной из таких проблем является проблема отношений личности и государства, а также вытекающая отсюда проблема «маленького человека».
Именно этот вечный конфликт и его последствия и лежат в основе поэмы «Медный всадник». Александр Сергеевич считал, что этот конфликт неразрешим, по крайней мере в России. Невозможно управлять государством и учитывать интересы каждого «маленького человека». Тем более что в России с древних пор процветала деспотия и тирания. И это уже было в порядке вещей, принималось как должное и народом, и властью. Главный герой поэмы, Евгений, — простой житель столицы, один из многих. В его жизни не было ничего примечательного, каждый день проходил в насущных заботах.
Он часто задумывался о том, почему одним дано всё, а другим ничего. Так, развивает тема «маленького человека», его ничтожного положения в обществе.
Однако Евгений еще не окончательно смирился со своей жалкой участью, у него есть мечты, планы на будущее, которым, к сожалению, не суждено было сбыться.
Страшное наводнение, обрушившееся на Петербург, разрушило не только город, но и жизнь главного героя. От пережитого потрясения он сходит с ума и винит во всём произошедшем Медного всадника — статую Петра I на коне, олицетворяющую всю реформаторскую эпоху в целом.
Он считает, что именно Петр I виновен в гибели его возлюбленной, потому что построил Петербург на берегу реки, в месте, которое подвержено наводнениям. Но государь не думал об этом. Он думал о величии страны, о своем величии и могуществе. Меньше всего его волновали трудности, которые могли возникнуть у простых жителей Петербурга. Поэма «Медный всадник» начинается с описания города.
И это не случайно. Пушкин любит Петербург, считает его местом величия и вдохновения. Описание того, как создавался город, дает возможность понять, какое значение имеет творение рук человека, которому удалось укротить природу. Там, где гулял ветер, теперь возвышаются произведения архитектурного искусства. Кажется, что человек восторжествовал над природой, но так ли это на самом деле? Стихия в любой момент может разгневаться и нарушить планомерное течение жизни человека. Реку невозможно заковать в оковы.
Рано или поздно вода покажет всю свою силу и мощь. Так в итоге и происходит. В поэме описано реальное наводнение. Нева вырвалась из своих берегов и поглотила весь город. Великий город оказался сломленным, подверженным стихии. И ни простой человек, ни царь не в силах были противостоять этому. Стихия, которую люди пытались покорить ответила им, отомстила. Медный всадник, возвышающийся над площадью, — это образ не Петра I, а изменения российской власти.
Царям некогда думать о маленьких людях, они решают дела государственной важности.
