Змеи в храме, Змеи с крестами на голове заполоняют православный храм
А змеи беспрепятственно проникают внутрь здания, находятся там в течение службы, а затем стремительно исчезают. Ивана — на хоровое отделение, а Машу — на фортепиано. Они же спасут от жажды водой и арбузом - в деревне Маркуполо по близости ни одного магазина. Православные часто упоминаю помимо благодатного огня осторожно, материал содержит критику данного явления ещё одно регулярное чудо.
В этот день жители острова увидели этих змей впервые. Их было неимоверно много, и они защитили и храм и остров.
С тех пор каждый год змеи спускаются с гор и приползают в храм, как защитницы и покровительницы, и убедившись, что опасности нет, они уползают проч. Есть и вторая версия, по которой мольбы монахинь превратили их в змей, и они сами защитили храм и остров. С тех пор каждый год они возвращаются на место своей службы, чтобы вместе со всеми жителями и гостями острова отметить один из самых важных религиозных праздников — Успение Богородицы.
Змеи - поперечно-полосатый полоз, неядовитые. После праздника расползаются обратно по своим делам. Дзен Статьи Авиамания путешествия Кефалония змеи в храме. Авиамания путешествия. Они же спасут от жажды водой и арбузом - в деревне Маркуполо по близости ни одного магазина.
Привычные к чудесам греки невероятно гостеприимны. У своего дома Иванос каждый август собирает змей и приносит в храм Успения Богородицы. Успение Богородицы здесь называют второй Пасхой. Август месяц Богородицец. Жители деревни Маркуполо, котловых здесь не больше 30 с самого утра помогают в храме.
В очереди подомните со всего света, желающие посмотреть на чудо едва умещаются на небольшой площади у церкви. Этот год особый - 14 змей богородицы приползти в храм, такого количества здесь давно не помнят.
В руках православного батюшки извивается змея. У не привыкших к такой картине - включается инстинкт. Но настаивать на том, чтобы прихожанин подержал змею, здесь никто не будет.
Желающих много.
Явление, которое каждый год по-новому впечатляет даже старожилов. Несколько веков подряд в начале августа к Празднику Успения богородицы в церковь приползают ручные змеи. Почему они становятся не ядовитыми так и не ответил ни один учёный. Никто их не исследовал, никакие они не ядовитые, никуда не исчезают, а все время живут в окресностях храма. Ядовиты ли эти змеи?
Как уже сообщали свидетели ранее, эти змеи обычные, неядовитые. По фотографии легко определить видовую принадлежность этих змей. Это поперечно-полосатый полоз. Никто не может перевести с греческого из греческой Вики о Благодатном огне?
Адрес статьи -. Для прежнего Джорджа Metallino есть проблема вероятности для этого доказательства, ни начиная с письменного утверждения патриарха Ephraim есть, ни начиная с поддержка от литературы для предположительно аннулирования Neophytou церемонии:.
Neophytos упоминает устный ответ Патриарха Иерусалима Efraim , который заявил , что он сломал" руку "" Святого Света "" michanourgian ", как неудивительная власть, но мошенничество, которое нацелилось на "fotemporia".
Письменное Утверждение Ephraim не существует, таким образом спасение из-за Neofytos, нисколько вероятный автор. Поскольку это необходимо для exichniasthei случай, что Ephraim отменил обычай "Святого Света", и возвращение преемника, потому что литература, известная нам, не затрагивает эту проблему.
Змей приносят.
