Джон дьюи биография, Джон Дьюи, американский философ, один из ведущих представителей прагматизма
Все самое важное и интересное в Telegram. Евтушенков Владимир вкладывает в высокотехнологичное развитие агросектора. В начале х годов Сталин снова «восстановил в правах» железобетонные единые учебные планы и программы. Дьюи предложил по существу преобразование абстрактного, оторванного от жизни, направленного на простое заучивание теоретических знаний современного ему образования в систему школьного обучения "путём делания", которое обогащает личный опыт ребёнка и состоит в освоении им способа самостоятельного познания окружающего мира.
Моральные заповеди не убий, не укради не имеют абсолютного характера например, на войне по отношению к врагу и справедливы не справедливы в каждом конкретном случае. Демократия — наиболее оптимальная форма человеческого общежития. Цели должны соответствовать средствам, и наоборот, применение неблаговидных средств приведёт к качественному изменению целей цели придут в соответствие со средствами.
Основной рычаг социальной реконструкции — применение научных методов и высоких технологий в образовании и морали. Дьюи разработал теорию научного метода как инструмента успешной человеческой деятельности, достижения целей. Открытие, сделанное Дьюи при разработке теории научного метода и учении о проблематичной ситуации, состоит в том, что достоверное знание и правильное использование научного метода приводят к превращению проблематичной ситуации в решённую. В г.
Отвергая традиционные формы религии, Дьюи выдвигал на их место свою «натуралистическую», или «гуманистическую», религию. Педагогические идеи. Прагматизм в педагогике Цель воспитания, по Дьюи, — воспитание личности, умеющей «приспособиться к различным ситуациям» в условиях свободного предпринимательства. Дьюи и его последователи полагали, что можно положительно повлиять на жизнь каждого человека, заботясь с детства о здоровье, отдыхе и карьере будущего семьянина и члена общества.
Важнейшим источником для педагогики как науки Д. Дьюи считал проверенный жизнью метод. В реформаторской педагогике Д. Дьюи выступил как наиболее яркий представитель философскопедагогического направления прагматизма с его трактовкой истинности как практической значимости: «истинно то, что полезно».
Дьюи выступал за практическую направленность воспитания, предлагая решать его задачи посредством спонтанного развития ребёнка: «Ребёнок — это исходная точка, центр и конец всего. Надо иметь в виду его развитие, ибо лишь оно может служить мерилом воспитания». Дьюи рассматривал воспитание как процесс накопления и реконструкции опыта с целью углубления его социального содержания.
Инструментальная педагогика Инструментальная педагогика Накопление ребёнком личного опыта ведёт к воспитанию его личности. Исходя из этого, Д. Дьюи выдвинул идею создания «инструментальной» педагогики, строящейся на спонтанных интересах и личном опыте ребёнка.
Согласно этой концепции обучение должно сводиться преимущественно к игровой и трудовой деятельности, где каждое действие ребёнка становится инструментом его познания, собственного его открытия, способом постижения истины.
Такой путь познания представлялся прагматистам более соответствующим природе ребёнка, нежели привычное сообщение ему системы знаний. Конечным итогом обучения, по Д. Дьюи, должна была стать выработка навыков мышления, под которыми понималась способность в первую очередь к самообучению. Целями обучения выступали умение решать жизненные задачи, овладение творческими навыками, обогащение опыта, под которым понимались знания как таковые и знания о способах действия, а также воспитание вкуса к самообучению и самосовершенствованию.
Практическое осуществление замыслов Д. Дьюи Практическое осуществление замыслов Д. Дьюи Воплощение замыслов Д. Дьюи в жизни осуществлялась в — тт. По его методике проводилась работа в опытной начальной школе при Чикагском университете, учреждённой в г.
В качестве основания для начала обучения с такого раннего возраста выдвигалось утверждение, что основа всей последующей школьной жизни закладывается в дошкольных учреждениях. Поэтому первые опыты Д. Дьюи были связаны с работой с маленькими детьми, которые с самого раннего возраста приучались делать всё самостоятельно, преимущественно в виде игры.
Позже в школе опора делалась на трудовую деятельность — 11—летние мальчики и девочки пряли, ткали, шили, то есть учились «делать».
Мышление при этом должно было «обслуживать» опыт каждого ребёнка. Оно становилось необходимым только при решении определённых жизненных задач, и учебная деятельность в таких условиях не требовала дополнительного понукания. Система обучения в такой школе не была связана с понятием так называемого общественно полезного труда — в основе её лежали интересы отдельного ученика. Приступив к обязанностям сотрудника Чикагского университета осенью г.
По его собственным словам, в работе «Демократия и образование» ему удалось кратко изложить свою «философскую доктрину». Если философия есть мудрость, видения «лучшего образа жизни», то осознанно направляемый процесс образования является для философа практикой.
Понимание этого требует от человека определенного умонастроения, чтобы он хотел и стремился приобрести такой опыт». Попытки Дьюи сделать свою философию практически значимой в контексте школы вызывали полемику, и по сей день он остается в центре дискуссий о недостатках американской системы образования: для приверженцев консервативного подхода, «назад к основам», он по-прежнему представляется неисправимым злодеем, а для реформаторов-педоцентристов — духовным отцом.
Однако оба лагеря в этих дебатах, как правило, отличает неправильное прочтение Дьюи, переоценка его влияния и минимизация демократических идеалов, составляющих суть его педагогики.
Уважаемые посетители! При использовании материалов с сайта, не забывайте.
